刘强

云石山坐落于江西省瑞金市西部，地处交通要道，毗邻323国道与赣龙铁路。山体海拔不足五十米，占地面积千余平方米。山上怪石嶙峋、草木葱茏，仅一条石阶小径通达山顶，四周崖壁陡峭、地势险峻。山顶坐落着云山古寺，为典型客家建筑形制，土地革命战争时期，此处曾为中央机关重要驻地。

1934年7月，中共中央、中华苏维埃共和国临时中央政府等核心机关，陆续迁至云石山及周边村落办公、驻扎，毛泽东、张闻天等老一辈无产阶级革命家曾在此居住、理政。驻留云石山期间，毛泽东与张闻天时常促膝长谈，深入研讨中国革命的发展道路与未来走向，二人思想认知逐步趋同、高度统一，为后续遵义会议的顺利召开奠定了重要思想基础。

1934年10月，中央机关从云石山启程，开启举世闻名的二万五千里长征，云石山也因此被誉为“长征第一山”。

1987年，云山古寺被核定为江西省文物保护单位。2006年，云石山中华苏维埃共和国中央政府旧址，经国务院批准公布为全国重点文物保护单位。

1996年，杨尚昆同志莅临视察，亲笔题写“长征第一山”，正式确立了云石山的特殊历史地位。

作为全国重点文物保护单位，云山古寺依山而建、坐落山顶，坐东北朝西南，为土木结构院落式建筑，整体格局为一堂两厅两横屋，附带独立前院。建筑正中设主佛堂，两侧配建厢房，采用传统悬山顶、小青瓦屋面，总占地面积约360平方米，形制简约规整，结构实用稳固，尽显客家古建特色。

古寺与周边山林景致浑然相融、动静相宜，完美契合寺门楹联“云山日永常如昼，古寺林深不老春”的清幽意境。

云山古寺始建于何时、由何人肇建，历来缺乏明确史料记载。寺门门额镶嵌青石匾额，镌刻“云山古寺”四字，右侧落款题有“嘉庆八年孟冬月赖东岑立”，一度成为判定古寺建造历史的直接依据。据此坊间与现有资料普遍记载，云山古寺始建于清嘉庆八年孟冬月，即1803年农历十月，距今已有两百余年历史。但匾额落款中的赖东岑究竟是何人，长久以来并无详实史料佐证，身世成谜。

笔者翻阅清同治版《瑞金县志》寺观篇目，查得明确记载：“云石山寺，邑西沿坝，离城三十里，赖姓施建。”史料证实云山古寺系当地赖氏族人捐资修建，若要厘清建寺详情与赖东岑身世，需从当地赖氏族谱中溯源求证。

一次偶然契机，笔者走访云石山籍音乐教育工作者赖立松老师。闲谈中，赖老师告知，云山古寺为其宗族五世祖赖东岑所建，并出示1995年编纂的《赖氏联修族谱》以供查证。

族谱记载：“五世祖正昱（凤资公之子），字东岑，乡饮介宾。生于明嘉靖癸巳年（1533）七月二十九日，殁于明万历乙巳年（1605）九月十二日，葬本邑常乡一里七堡栏龙塘面象形，癸山丁向。娶陈氏，继胡氏。子三：嘉明、嘉朗、嘉胜。有传附后。”

据族谱所载，赖东岑本名赖正昱，为明代乡里公认的贤达之士，生于1533年，卒于1605年，享年七十二岁。“乡饮介宾”是古代官府遴选、认可的德望乡贤，地位尊崇。由此可见，赖东岑为明代人士，其生卒年份与匾额落款的清嘉庆八年（1803年）相隔两百余年，年代悬殊。此处便生出核心疑问：族谱所载的明代赖东岑，与清代匾额落款的赖东岑，是否为同一人？

族谱标注赖东岑“有传附后”，笔者据此查阅族谱附录《东岑太传》，得其生平记载：“吾祖东岑公，讳正昱，授先人之素封，守一己之谨厚，循循检束若处子焉，一取一予毫不苟且，佃有逋租难偿者，辄焚其券。性好施济，有急投者，便以厚赠而不惜。凡造桥梁、修道路，终身不倦。邑令王俸举其德，授乡饮介宾，殆以其富而能行其德者欤。”

传记文意可梳理为：先祖赖东岑，名正昱，承袭祖辈丰厚家业，却始终恪守忠厚本分、立身严谨。平日言行端正自持，宛若娴静君子，待人接物、财物取舍皆清正有度、一丝不苟。遇佃户无力缴纳租税，他便当众焚毁租券、豁免债务；乡民有急难困顿、登门求助者，皆慷慨接济、毫无吝惜。毕生热心公益，修桥铺路、赈济乡邻，行善不倦。时任瑞金县令王俸（字莲峰，浙江青田人，万历元年任职），敬佩其德行高尚，举荐他为乡饮介宾，表彰其富而好德、乐善济世的高尚品行。

由传记可知，赖东岑是明代当地德高望重、乐善好施的乡贤名士，但通篇文字并未提及他捐资修建云山古寺的相关事迹，建寺史实仍存疑点。

此后，赖以会老师又提供民国版《沿坝湖村赖氏六修族谱》，笔者从中检索到《重修云石山庵碑记》一文，据此基本厘清云山古寺的始建与历代修缮史实。

重修云石山庵碑记

吾乡地多山石，其间特异者，平原中一山崛起，万石嵯峨，矗壁如夏云奇峰，此云石山所自名也。山有古寺，数椽系明万历间赖公正昱、号东岑者，移云竹庵于此，鼎建于旧庵故址。垦田二亩，增设山下腴田十亩，永为供佛膳僧之费；复捐赀置山麓僧舍，培植林木，蔚成景致。数传而后，裔孙著勳翁率族重修。

迄今又百余年矣。此地距吾居所里许，余与友人常往登眺。仰峭壁、俯巉岩，坐茂树、听鸣禽，境超神豁，恍若置身蓬峤，顿忘尘世喧嚣。周边群峰环峙、万家烟火，远近相依、错落有致，正所谓卷石藏大观，景致万千，丝毫不逊范仲淹《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”之盛景，邑乘所载诚非虚言。

辛亥、己未年间，余（光灏）与于节先后设馆山东，赖氏族贤昂群、廷璋等皆从学受教。眼见古寺历经风霜侵蚀，殿宇颓圮、破败不堪，心生恻然。遂集资聚族共议修缮之举，与明经玉纹公、同学弟辉宇等共推首事，永青公协办，玉衡公总领成事，抡秀公及秀荣、怀玉、起元、德志、德巨、德孚、蔚庐等族中诸贤，统筹公产、广募捐资，筹备建材、召集工匠，破旧立新、修葺扩建，历时两载，工程告竣。

修缮之后，寺内新建佛殿，左右增筑僧房，依地势高低错落营建净室，整体建筑焕然一新。寺内路径迂回、门庭静谧幽深，远胜往昔。云山峻峭巍峨、林木葱郁清幽的天然胜景，搭配规整庄严的古寺建筑，山川形胜愈发彰显。

先辈肇建基业，难料后世兴衰；佛寺禅院本非家族私产，行善济世之举更易随岁月湮没。此次修缮，由东岑公肇始于前，后世贤达接续于后，承先辈之志、成传世之功，可谓善继善述、薪火相传。工程落成，感念此桩义举，为激励后世、传承美德，遂详述始末、勒石记之，以垂不朽。

大清嘉庆九年岁次甲子冬月吉旦净田、光灏、杨同敬撰绍庐、于节碑文大意释义：我的家乡山石众多，其中云石山最为奇特。平地突兀起峰，群石高耸错落，崖壁挺拔险峻，宛若夏日流云凝成的奇峰，“云石山”由此得名。山上古寺最初仅有数间简陋屋舍，为明万历年间乡贤赖正昱（号东岑），将原有云竹庵迁移至此，依托旧庵地基扩建翻新而成。赖东岑为保障寺院日常供养，开垦良田二亩，又购置山下肥沃田地十亩，永久作为礼佛供僧、维系寺院运转的资费。同时捐资修建山麓僧舍，栽种林木，让寺院周边景致愈发繁茂清幽。历经数代传承后，其裔孙赖著勳牵头召集族人，首次对古寺进行修缮翻新。

时隔百余年，至清代嘉庆年间，古寺历经岁月侵蚀、风雨冲刷，殿宇日渐破败。赖氏后裔赖光灏、赖于节等人目睹古寺颓圮之貌，心生惋惜，遂倡议再次重修。倡议得到全族族人积极响应，族人不仅动用宗族公田结余款项，还纷纷捐资出力、筹备物料。众人合力破旧立新、整饬扩建，耗时两年，修缮工程全面完工。本次修缮新增佛殿、两侧僧房及多处净室，寺院整体格局更完善，建筑风貌焕然一新，清幽雅致远超旧貌。工程竣工后，赖光灏等人撰文记述修缮始末，勒碑留存，以记功德、启迪后人。

综上碑文与族谱史料可完整厘清云山古寺的建修脉络：古寺始建于明代万历年间，由赖正昱（东岑公）迁庵肇建、捐资置田，奠定寺院根基；建成七八十年后，其后裔赖著勳率族完成首次修缮；又历经百余年风雨，至清代嘉庆年间，赖光灏、赖于节等族人再度牵头重修，历时两载完工。

嘉庆八年修缮完工后，族人为铭记赖东岑肇建古寺的创始之功、传承先辈善举，特意更新门额石匾，落款镌刻“嘉庆八年孟冬月赖东岑立”，以明代建寺先贤之名落款，缅怀其奠基功德。

另有一处合理推论：寺门传世楹联“云山日永常如昼，古寺林深不老春”，大概率为明代赖东岑建寺时亲手题写。清代嘉庆年间重修古寺时，族人依照原联原字重新镌刻于寺门，得以留存至今。